通慧鉴12：鹦鹉无言

□W12鹦鹉无言

●出自《物犹如此》［通慧鉴第十四］

　　轮回和乘愿再来之间有什么不同？虽然同是重入娑婆、再来人世，但是彼此的气魄、见识、愿力、慈悲、智慧…都大不相同！

　　现在就来看一则充满奇趣的传奇--

 十二、鹦鹉念佛二

　　淳熙年间，麻成忠居士客居在荆南，有一位寿普长老来访，彼此相见欢，畅聚良久后，成忠居士进入房室中去取《圆觉经》。

　　麻居士所养的一只鹦鹉忽然悲鸣道：「我被囚禁在笼中三年，无缘解脱，祈望师父慈悲，救我出来，让我得到自由！」

　　寿普长老感叹说：「小朋友，谁教你能言善道？」

　　鹦鹉一听这话，顿然醒悟，再也不作声了。

　　于是寿普长老找到机会便劝成忠居士放了鹦鹉，让牠得以行动自如！鹦鹉出笼，径直飞赴寿普长老的身边，发出平常的鸟鸣声来表达谢意。

　　临别之际，寿普长老向牠提出警戒：「以后你应当只高飞在山林中人迹不到的地方，避免再堕入猎人的罗网啊！」

　　鹦鹉颔首示意自己会谨记于心，又徘徊不去，作势求教，慈悲睿智的寿普长老便令牠一心持诵「阿弥陀佛」。

　　就这么一会儿，鹦鹉即远飞而去。

　　八年后，寿普长老游历到了桃源这个地方，一日途中，有一个小孩子来向他道谢，说：「我前世是麻家养的鹦鹉，如今已投生在西乡成为萧家儿子！」

　　李斯义先生对此评述道：因为聪慧才能言善道，也正因为能言善道所以才受累被困囚笼而失去自由。从此沉默不言却得到了来去自如，身心自如也就解脱了束缚！

　　有人作了首诗提出这样的看法：

　　幸脱雕笼结净因，

　　未空福报又回轮；

　　卵生不及胎生好，

　　总是拖泥带水身。

　　然而鹦鹉投生的小男孩却能不忘前世记忆，还得以与寿普长老再续前世法缘--他这不是又乘愿再来了吗？

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□附录原文：

●出自《物犹如此》［通慧鉴第十四］

　

 十二、鹦鹉念佛二

淳熙间，麻成忠客荆南，有长老寿普来，相见良久，成忠入室取《圆觉经》。一鹦鹉忽鸣曰：“樊笼三年，无缘解脱，望师慈悲。”普曰：“小畜，谁教尔能言？”鹦鹉顿悟，不复作声。劝成忠放使自如，径赴普老坐侧，啁啾致谢。普戒之曰：“宜高飞深林，免再堕罗网。”又求教，普令诵“阿弥陀佛”。少顷，即去。后历八载，普游至桃源，一小儿来谢曰：“昔为麻家鹦鹉，今已在西乡萧家作男子矣。”李斯义曰：唯慧故能言，能言故受絷。不言则自如，自如则解脱。诗曰：幸脱雕笼结净因，未空福报又回轮；卵生不及胎生好，总是拖泥带水身。

　　

--出《警心录》