物犹如此1-6

□《物犹如此》1-6
○徐谦 编
●孝友鉴第一　
六、犊衔刃 　　
　　嘉靖乙卯，胡抚镇贤，统兵御倭。过临山，小憩树下，见屠儿将椎一牛。 一犊尚随乳，私衔利刃至车沟内，以蹄踏没泥中，屠遍索不获。胡语其故，后没于阵。鹤子曰：藏刀石隙，而母幸生。埋刃车沟，而母竟死。犊之救母一也，而有幸有不幸，岂非数之前定哉？然孝心耿耿，流传至今，何尝磨灭。诗曰：藏刀深密畏人知，此境此情良可悲；底事旁观喜饶舌，累他母子永分离。
--出《同生录二编》
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　　▷嘉靖乙卯年，巡抚胡镇贤，统领大兵抵御倭寇。经过临山时，在一棵树下稍微休息，见到一名屠儿将要椎刺一头母牛，她的身旁还有一头小牛犊还跟随着母亲吃乳；机灵而有孝心的小牛犊偷偷衔着利刃抛到车子走过所留下的沟迹内，再用小小的牛蹄将利器踏入泥中任它淹没。屠儿回来后，遍寻不获准备用来刺死母牛的利刃，正准备放弃时，胡巡抚把小牛藏刀的地方告诉了他，结果母牛难逃一死。
　　胡巡抚后来死于战场上。
　　鹤子说：前面一则记载中的小牛把刀藏在石头的缝隙间，而庆幸保住了母亲的性命。现在这头小牛把利刃埋在车沟内，而母亲竟难免一死。牛犊救母的心行一样，而结局却有幸运和不幸的分别，这难道不是有其前因的劫数吗？然而小牛的孝心耿耿，流传直到今天，从来不曾磨灭！
　　诗曰：藏起利刀的地方深入隐密就怕让人知道，这样的情境、这样的心情真是让人同情悲痛；到底是为了什么旁观的人要喜欢饶舌，拖累他母子永远分离？！
　　　
∼威南 学 2021.01.15 行管令2.0第三日／腊月初三(即将迎来释迦牟尼佛成道日)