发心学习《物犹如此》

□发心学习《物犹如此》
　　这是一个答应了很久都没有兑现的承诺。
　　我家师姐一直很喜欢我能将《物犹如此》用简单的白话译述介绍出来。那是因为她听说过净空老法师的一段问答开示，里面提到了：「…佛家有本小书叫《物犹如此》…」她觉得，她深信：师父提的书一定是很好的书，她不爱看书，但知道我常看书，就像当初她拉着我每天读《无量寿经》、《净修捷要》，其实并不懂得其中义理，也因为相信师父的话，希望我读，而懒散花心的我还有很多奇怪的、不同的经典和书籍要读…但当时为了身心都有毛病的我需要“救命”，她硬是拖着我、陪着我读了…她的要求，我总是答应，但却未必及时实现。这就是一例。
　　《物犹如此》，说真的，我有点看不上它，简单得如同儿童小故事；心高气傲、好高骛远的我总喜欢翻一些说理很深的经书…《物犹如此》？慢点吧！
　　几天前，马来西亚行管令2.0开始，正好遇上腊月初一，网络上的讯息提起了释迦牟尼佛成道日前后共十五天抓紧时间积功累徳的说法，想起曾读过黄念祖老居士的相关开示，也是家师姐常常要提醒我的事：这几天检点一点，少骂人、少批评讽刺人…我重新查阅了念老的开示——
　　《黄念祖老居士问答》中说：「…密宗的说法，释迦牟尼佛的愿力。腊八是腊月初八。从初一到十五，这十五天，任何做一件事的功德，增加十万倍」！
　　于是就决定把这拖延许久的承诺来从这一个腊月初一开始实现！
　　说起《物犹如此》这本书，老法师说：
　　「畜生念佛往生的很多！过去我看到一本书，这个书可以大量流通，叫《物犹如此》，物是讲动物，动物它都能念佛，都能往生，我们要不好好的念，我们连畜生都不如。」（∼净空法师《大方广佛华严经》(第1964卷) 2008/5/8 华严讲堂）
　　记得悟道法师在开示《地藏菩萨像灵验记》时曾说：
　　「…这个《灵验记》是在《卍新续藏》里面找出来的，外面还没有看到流通的。这个都是文言的，文言我想这个印出来，大家也看不懂，大家就不会去看。所以这个文言，我也想把它做一个白话的简单的讲解，大家才听得懂，我是想用这样简单的讲解，大家对这个有一个理解。这样就是说有原文，有一些讲解、注解，这样印出来，大家看比较看得懂，所以有这个构想。」
　　因此我想：如果《物犹如此》要依照老法师说的那样大量流通，应该也是要“把它做一个白话的简单的讲解”比较适合、比较契机。这就产生了即刻开始提笔的动力！　
　　坦白说，第一次看到《物犹如此》这个书名，并未认真看待，只是留了个印象而已。
　　后来是在老法师的讲经内容中听到《物犹如此》的书名，才引起我的注意，动了一读的念头。但是找到了书，翻看了几则小故事，就搁在一旁，没有继续。
　　这本书，老法师在讲席中多次提到，他说：
　　「畜生道里面念佛往生的很多很多，我们佛门有个小册子叫《物犹如此》，这本书我们这儿有，希望将来能再翻印，多多的流通。看看一些动物念佛往生，真是人看了之后，人不如畜生，畜生都晓得念佛，都有那么多往生的，读了之后很能感动人。」（∼净空法师《无量寿经(二次宣讲)》第61集 1990/4 台湾景美华藏图书馆）
　　又说：
　　「净宗这个法门，三根普被，利钝全收，人人都能修，这就高！有的人可以修，有的人不能修，不算高！人人都能修的，这才叫高明。等觉菩萨，文殊、普贤他能修，再愚钝的众生他也能修；不但人人能修，我们看到有个小册子《物犹如此》，那个小册子里面记载的是畜生念佛往生的，畜生也能修。畜生往生是真的，一点都不假，在台湾我们都见过，畜生念佛往生。所以「都摄六根，净念相继」，这是最上乘的妙法。」（∼《金刚经的智言慧语》(第156集) 1995/5 新加坡佛教居士林❲节录自【金刚般若研习报告】09-023-0010集❳❩
　　老法师在讲经中提到《物犹如此》的内容不只这些，只怪我自己不曾认真好好学习！
　　疫情告紧，就在马六甲再度实施行动管制令前夕，我读到了这段经文：　　
　　「佛告阿难：维耶离国中，所以遭此疫毒病者，是其国人多杀群生；无有慈心，以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属，有智慧者作是誓愿：愿我来世堕鬼神中，愿为鬼殃衔火烧人！有犯触我者，若杀、若缚，强取我者我当放火，烧其山野及所居村舍。」（摘自：《大般若波罗蜜多经》卷第二十五）
　　正如印光大师在为《物犹如此》所作序文中开示：
　　「欲挽杀劫，宜从戒杀生起。戒杀之书甚多，其感人心而息杀机者，此书可推第一」；「此书虽不言戒杀，实为戒杀之冠」。遵依祖师开示，此时此刻学习《物犹如此》正当其时！
　　
　　∼威南 学2021.01.15