物犹如此2-15

□《物犹如此》2-15
○徐谦 编
●忠义鉴第二　　
十五、南坡义猴传
建南杨子石袍，告予曰：吴越间，有鬈髯丐子，编茅为舍，居于南坡。尝畜一猴，教以盘铃傀儡，演于市，以济朝夕。每得食，与猴共。虽严寒暑雨，亦与猴俱。相依为命，若父子然，如是十馀年。丐子老且病，不能引猴入市，猴每日长跪道旁，乞食养之，久而不渝。及丐子死，猴悲痛旋绕，如人子躄踊状。哀毕，复长跪道旁，凄声俯首，引掌乞钱。不终日，得钱数贯，悉以绳钱入市中，至棺肆不去，匠果与棺。仍不去，伺担者，辄牵其衣裾。担者为舁棺至南坡，殓丐子埋之。猴复于道旁乞食以祭，祭毕，遍拾野之枯薪，廪于墓侧，取向时傀儡，置其上焚之。乃长啼数声，自赴烈焰中死。行道之人，莫不惊叹而感其义，爰作“义猴冢”。张山来曰：有功世道之文，如读《徐阿寄传》。诗曰：事生事死费踌躇，肠断南坡旧草庐；烈火焰中魂冉冉，彩霞天半 拥飙车。
--出宋曹《会秋堂文集》
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　　▷建南杨子，名：石袍，告诉我道：吴、越之间，有一位鬈髯丐子，用茅草编织为房舍，居住在南坡。他曾经畜养一只猴子，教会了牠以盘铃伴奏演出的傀儡戏，在市集中进行街头表演，以此来谋生。每次演出有所收获，得到食物时，一定与猴子共同分享。不论是严寒的天气中，或是暑日的暴雨中，都与猴子在一起。彼此相依为命，有如父子一般，就这么过了十馀年。丐子老了，而且病倒了，不能再牵着猴子进入市集，猴子便每日长跪在要道的路旁，乞讨食物来奉养丐子，时日很久都没有放弃。一直到丐子死了，猴子悲痛地旋绕着他的遗体，像人子般地椎心顿足。哀恸地哭泣之后，猴子又再长跪要道路旁，在凄凉的哀鸣声中，牠俯首跪地，伸出手掌向路过的人乞讨一些钱银。不到一天，得到的银钱已有数贯之多，猴子将铜钱全都以绳串好，带着进入市集中，来到棺材铺前逗留不去，店里的木匠明白了牠的意思，给了牠一副棺木。牠仍伫立不去，等到负责担棺木的人来了，猴子便牵着他衣裾带路。担棺者为牠一路舁棺到了南坡，收殓了丐子，并妥当地埋葬了。猴子又在道路旁乞食来祭祀丐子！祭祀完毕后，猴子遍地捡拾野外的枯薪，堆积在丐子的坟墓旁，然后牠取出了过去表演时一向所用的傀儡，放置在柴堆上点火焚化。这时候，只听见猴子长长地悲啼了几声，自己赴向烈焰之中自焚而死。过路的人惊见这一幕，没有人不惊叹而被猴子的情义所感动！于是为牠筑造了一座「义猴冢」。
　　张山来说：这是一篇有功于世道人心的好文章，就如同拜读《徐阿寄传》一样。
　　诗曰：事生、事死都是费尽踌躇的点点滴滴用心用力，肝肠寸断在南坡这座曾经充满温馨的旧草庐中；熊熊的烈焰中，忠义的魂魄冉冉上升，美丽的彩霞在天空中簇拥着飙飞的云车。
　　
∼威南 学 2021.02.04 行管令2.0期间