通慧鉴04：有佛缘的老鼠

□有佛缘的老鼠

●出自《物犹如此》［通慧鉴第十四］

　　「过街老鼠，人人喊打」--然而有佛心的人，他的慈悲会感化老鼠，懂得听经，还会亲近师父、礼敬法师，最后在佛前安然坐化。

　　读这则事迹，感觉特别亲切！因为妈妈告诉我：慈悲的爸爸细心地照料救护了一只被夹伤嘴巴的老鼠，后来每当爸爸为前来马六甲净宗学会参加念佛共修的莲友们讲介《净土安心法门》或《太上感应篇》时，牠都会伏在帘后静听，读诵《无量寿经》和念佛时候当然也是一样！

　　我曾亲眼见到鼠儿在爸爸劝诫我一心念佛，务必真修实践，决定求生净土时，小小的身影，静伏在爸爸背后的窗帘后。今天再读这则老鼠听经的记述，确信众生皆有佛性，也深信鼠儿已经和往生净土的父亲一起在极乐世界追随阿弥陀佛闻法修行，一心精进！

　　古今相似：人以慈感，物以诚应；且看--

四、鼠听经

　　「一亩田」这个地方，在武林门内，有某间庵堂，住持的僧人是静然法师。

　　静然法师每日早晚焚香礼佛，静心清修，坚持诵念佛经，从不懈怠。

　　就在清朝顺治年（岁次戊子年）的春节元旦，才刚刚起腔口宣梵呗，便有一只老鼠在屋梁上悄悄窥探--

　　从此以后，每当师父一扣响木鱼，老鼠便来了！渐渐地，由梁上到窗户，由窗户再到佛桌，老鼠对师父的态度越来越亲近。

　　静然法师便轻声呼唤：「鼠儿呀，你也知道要听经吗？」老鼠闻言即点点头，还柔顺地蹲伏在价值连黄金也无法比拟的佛经课诵本右旁，一直到诵经的音声静止后，才徐徐离去--

　　法师每天准时诵经，老鼠也都准时来到，彼此习以为常，一人、一鼠，相映成趣！

　　就这样过了一整年。

　　这一日，老鼠又来听经，听到诵经完毕，便向静然师父顶礼，片刻之后便寂然不动。

　　静然师父轻抚鼠儿的躯体问：「你圆寂了吗？」

　　是啊，老鼠菩萨已经涅槃了！

　　几天过后，鼠儿的遗体坚硬如石。还发出清新的栴檀香味。慈悲细心的师父为小小的老鼠菩萨特制了一具小龛，立了座塔，再将遗体埋藏其中，就如平时建造浮屠一般。

　　张山来先生听说此事后感叹道：「我也曾在讲说佛法的寺院内听经，竟然不能理解所说的内容。然而看看那些妇人女子，见她们竟然作出点头会意的表情，我实在是弄不明白！现在又见闻这些动物异类往往也能有所感动体会！这样看来，人间妇人女子能够听经会意，也就不算是什么奇怪不可能的事了！」

　　其实，说穿了也没什么，难以理解佛法，不能体会佛意的原因很简单：就是自大傲慢而已！放下身段，虚心、谦卑地面对这个世界，恭敬、尊重万物，绝不倨傲轻佻，会有不一样的人生境界；喜悦会泉涌而出，快乐会自然浮现！佛无虚言，试验即知。困难的只是如何降伏自己！

　　有首诗这么写：

　　无量佛中种善因，

　　木鱼敲处点头频；

　　且看腐鼠坚如石，

　　信否金刚不坏身。

　　无量的佛，无量的众生，无限的时空，何必自我局限于一己的主观，自困于个人的情绪和有限的认知与想象之中？打破自我为自己设定的界限，自在悠游，好不惬意！虚空中有无限的可能；有如虚空的心量和眼界中就可以飞涌出无尽的可能及无边的自在！

　　小小一只老鼠在佛子无限的慈爱心胸中，会绽放出永恒不散的无尽光明！

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□附录原文：

●出自《物犹如此》［通慧鉴第十四］　　

四、鼠听经

一亩田，在武林门内，有某庵者，僧静然主之。静然晨夕焚修，诵经不怠。于顺治戊子元旦，方宣梵呗，有鼠窥于梁。嗣后每扣木鱼，鼠即至，渐乃由梁及户，由户及几。僧呼：“鼠子，汝亦知听经耶？”鼠即点首，蹲伏金经之右，经止，乃徐徐去，率以为常，如是逾年。一日，复来听经，经毕，向僧顶礼，俄寂然不动。僧抚之曰：“尔圆寂耶？”已涅槃矣。越数日，体坚如石。有栴檀香，僧为制小龛，塔而瘗之，如浮屠法。张山来曰：余亦曾于讲院听经，竟不解所谓。而妇人女子，见其作点首会意状，殊不可解。然异类往往能之，则妇人女子，听经会意，又不足奇矣。诗曰：无量佛中种善因，木鱼敲处点头频；且看腐鼠坚如石，信否金刚不坏身。

--出《湖堧杂记》。