通慧鉴09：雪衣娘的悲剧

□W9「雪衣娘」的悲剧和得度

●出自《物犹如此》［通慧鉴第十四］

　　极乐净土的鸟会说法，是阿弥陀佛变化所作；娑婆世界的鸟呢？我们又是否能在牠们身上得到什么启示？

　　看看

九、鹦鹉念经（一）

　　天宝年间，岭南进献了一只白鹦鹉，颇聪慧，主上称呼牠为「雪衣娘子」。

　　每当主上与嫔妃及诸王游戏竞赛时，皇上稍微显出劣势时，左右便赶紧呼「雪衣娘」，这只白鹦鹉便会即刻飞来，鼓动自己的羽翼以扰乱现场的行列，牠会去啄嫔妃及诸王的手，阻止他们趁胜追击。

　　有一天，雪衣娘飞上贵妃的镜台上说：「昨夜我梦见自己被鸷鸟所袭击，看来我将死于这场劫难了！」

　　贵妃娘娘便传授牠一部《般若波罗蜜多心经》，牠记诵得颇为精熟，日夜持念不息，就好像是真的十分惧怕大祸临头、将逢大难的人在喃喃祷告似的！

　　这之后，皇上与贵妃因为要到别殿游玩，便把鹦鹉置放在辇驾上。来到目的地后，皇上命令侍从的官员在自己面前进行狩猎比赛！随行的鹦鹉才刚在宫殿的门槛上嬉戏，一眨眼间便被一头突如其来向牠飞扑的老鹰攻击而死！

　　亲眼目击这惊憟一幕的皇上与贵妃不禁为「雪衣娘」的在劫难逃而相对叹息许久！最后也只有无奈地下令在宫廷禁地的庭苑中，立起了一座鹦鹉的坟冢。

　　对于此事，李斯义先生感叹地道：「至人无梦，世间呆呆蠢蠢的人则搞不清是梦？是醒？谁想到鹦鹉竟然也能知道解梦？正因为牠的聪慧，反而多了一番恐惧，到底还是不能逃过劫数！这么说来，聪慧又有什么用呢？」　

　　有这么一首诗评述道：

　　课经宫静月斜廊，

　　漫道无灵谤法王；

　　艳福十分暗磨折，

　　埋香不仅雪衣娘。

　　在宫廷奢华的生活中，埋没的岂止是一只洁白的鹦鹉？五光十色，酒肉歌舞，让人迷乱，庆幸还有一丝清明，在诵读《心经》的片刻光景中，时不时唤醒醉在五欲六尘中的人们：物质现象的瞬息万变、人生无常的繁华起落，当好景匆匆落幕时，「色不异空，空不异色」的金句或许会在刹那间唤起迷沉！「雪衣娘」的前车之鉴也或许曾在电光石火之际照亮过贵妃的心田，看透富贵荣华的迷梦！

　　这则轶事出自《明皇杂录》，这部书是唐朝郑处诲所撰的笔记；全书分为上、下两卷，《别录》一卷。所载内容为唐玄宗时的逸事，真伪参杂。杨贵妃小字玉环的传说即出自此书。

　　唐明皇与杨贵妃的《长恨歌》传颂千古，不也正是一部《心经》的注解演义吗？我们是否听见贵妃娘娘和白色鹦鹉清脆悦耳如银铃一般的琅琅读经声：「…揭谛•揭谛•波罗僧揭谛…」　　

　　那么，如果我们要问：悲剧主角的「雪衣娘」得度了吗？贵妃她得度了吗？答案在观世音菩萨的手、眼之中，在观自在菩萨的心灵之中！

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□附录原文：

●出自《物犹如此》［通慧鉴第十四］

　　

九、鹦鹉念经一

天宝中，岭南献白鹦鹉，颇聪慧，上呼为“雪衣娘子”。每与嫔御及诸王博戏，上稍不胜，左右乃呼“雪衣娘”，即飞至，鼓翼以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不得争道。一日，飞贵妃镜台上语曰：“昨夜梦为鸷所搏，将尽于此乎？”贵妃授以《多心经》，记诵颇精熟，日夜不息，若惧祸难有所禳者。后上与贵妃游别殿，置鹦鹉辇上。既至，命从官较猎于前，鹦鹉方嬉戏殿槛，瞥有鹰击之而毙。上与贵妃叹息久之，命瘗苑中，立鹦鹉冢。李斯义曰：至人无梦，世之蠢蠢者曾不知梦，鹦鹉亦知梦耶？唯其聪慧，故多一番恐惧，而究数不能逃，聪慧何益哉！诗曰：课经宫静月斜廊，漫道无灵谤法王；艳福十分暗磨折，埋香不仅雪衣娘。

　　

--出《明皇杂录》